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原标题:平土有丛木曰林,岳阳之泽薮曰具区

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○薮

○林

○河南诸水

《说文》曰:薮,大泽也。

《说文》曰:平土有丛木曰林。

孝水

《周礼》曰:扬州之泽薮曰具区,荆州之泽薮曰云梦,豫州之泽薮曰甫田,青州之泽薮曰孟诸,兖州之泽薮曰大野,雍州之泽薮曰弦蒲,幽州之泽曰医无闾,冀州之泽曰昭馀祁。(虞候、祈望,皆官名也。)

《释名》曰:林,森也,森森然也。

《山海经》曰:平逢山西十里廆山,其阳多〈王雩〉琈之玉,俞随之水出于其阴,北流注于穀,世谓之孝水也。

《国语》曰:穀、洛斗,将毁王宫,王欲壅之。太子晋谏曰:"古之长民者不隳山,不崇薮,不防川,不窦泽。夫山,土之聚也;薮,物之归也。"

《尔雅》曰:野外谓之林。

潘岳《西征赋》曰:澡孝水以濯缨,嘉美名之在兹。

又曰:其后伯禹念前之非度,厘改制量,象物天地,比类百则,仪之於民,而度之於群生,共之从孙,四岳左焉。高高下下,疏川导滞,锺水丰物,丰殖九薮,汨越九原,宅居九隩,(隩内,九州之内,皆可宅居也。)合通四海。故天无伏阴,地无散阳,水无沉气,火无灾燀,神无间行,民无淫心,时无逆数,物无害生,帅象禹之功,度之于轨仪,莫不嘉绩,克厌帝心。皇天嘉之,祚以天下。

《易》曰:即鹿无虞,惟入於林中。

橐水

《尔雅》曰:鲁有大野,(今高平钜野县东北大泽。)晋有大陆,秦有杨纡,(音讴。今在扶风汧县西也。)宋有孟诸,(今在梁国睢阳县东北也。)楚有云梦,(今南郡华容县东南巴丘湖是也。)吴越之间有具区,(今吴县南太湖,即震泽也。)郑有甫田,(今荥阳中牟县西甫田泽。)周有焦获,(音互。今扶风池县阳瓠中是也。)谓之十薮。

焦赣《易林》曰:山林麓薮,非人所处。鸟兽无礼,使我心苦。

《陕县图经》曰:橐水,即鲁水也。西北入城,百姓赖之,呼为利人渠是也。又按《唐史》云:武德元年,陕东道行台金部郎中长孙操,自郡东又引水入城,以代井汲,百姓赖之,与上渠俱利于民。

《汉书》曰:司马相如谕巴蜀父老文云鹪雕鹏已翔於寥廓之宇,而罗者犹视於薮泽。

《诗》曰:肃肃兔罝,施於中林。赳赳武夫,公侯腹心。

涑水

《风俗通》曰:薮,厚也。草木鱼鳖所以厚养人君与百姓也。

又曰:林有朴蔌,野有死鹿,白茅纯束。

《十道志》曰:涑水,亦名襄水。荆楚之地,水驾山而上者,皆呼为襄,襄上也。今土人呼为涑水,上流亦呼为襄,名即无定,故陆澄《地理志》曰:"襄阳无襄水也。"又按《襄沔记》曰:"中庐有涑水注于沔,此水中有物,如三四岁小儿,膝头如虎掌,爪常没水中,出膝头示人,小儿不知者欲弄之,辄便啖人。或人有生得者,摘其鼻,可小小使之,名曰水虎。"

《吕氏春秋》曰:昭馀祁,一名大昭,又名沤泽。《周礼》并州薮,俗名鄢城泊是。按薮自太原祁县连延西接至此。

又曰:爰居爰处,爰丧其马。于以求之,于林之下。

菊花源

《关中记》曰:弦蒲薮,案《周礼职方氏》雍州,其薮曰弦蒲。

又曰:窎彼晨风,郁彼北林。(毛苌曰:北林名也。招贤人往从之,使疾之如晨风之飞入北林。)

《荆州记》曰:菊花源傍悉生芳菊,被径浸潭,流其滋液,水极芳馨。谷中有三十馀家,不穿井,仰饮此水,上寿二三百,中寿百馀,其七八十者,犹不为寿。夫菊能轻身益气,令人久寿,于此有征矣。又后汉胡广,字伯始,为侍中,久患风羸,南归饮此水,遂瘳焉。

《晋太康地志》云:汧泽有蒲谷乡弦中谷,乃雍州之弦蒲也。按《汉书地理志》取蒲薮即弦蒲薮是焉。

又曰:有鹙在梁,有鹤在林。(郑玄曰:鹙之性贪恶而反在梁,鹤洁白而反在林也。)

滍水

《水经注》曰:汧水,源出汧山蒲谷乡雍中谷,决为弦蒲薮。

又曰:厥初生民,时惟姜嫄,载生载育,时维后稷。诞寘之隘巷,羊牛腓字之。(毛苌曰:寘,置也。腓,辟也。字,爱也。郑玄曰:姜嫄置后稷羊牛之径,亦以为异也。)诞寘之平林,会伐平林。(置之平林,又为人所收取也。)

《传》曰:晋阳处父侵蔡,楚子上救之,与晋夹滍而军。

○泽

又曰:赡彼中林,甡甡其鹿。(曰:视彼中林其鹿相辈偶。甡甡,众多。今朝廷群臣皆相欺,皆言其鹿之不如也。)

《水经》曰:滍水,出南阳鲁阳县西之尧山。

《释名》曰:下有水曰泽,言润泽也。

又曰:翩彼飞鸮,集於泮林,食我桑椹,怀我好音。(郑玄曰:鸮恶鸣之鸟,止於泮水之木,食桑椹。改其鸣,归就我善音,喻人感于恩则化之。)

张衡《南都赋》曰:"其川渎则滍澧泺浕,发源岩穴,布濩漫汗,漭沆洋溢,总激急趋,箭驰风疾。"

又曰:水泆出所为泽曰掌,水停处如手掌中也。今兖州人谓泽曰掌。

《礼》曰:草木零落,然后入山林。

又曰:滍水又东南迳昆阳县故城。昔汉光武与王寻、王邑战于昆阳,败之,败走者相腾践,奔殪百馀里,会大雨如注,滍川盛溢,虎豹皆股战,士卒争赴,溺死者以万数,水为不流。王邑、严尤、陈茂轻骑,皆乘尸而渡。

《说文》曰:坳泽在昆仑墟下。荷泽在山阳胡陆南。

又曰:林薮川泽,有能取蔬食野虞教导之。

澧水

《易》曰:丽泽,兑,君子以朋友讲习。

又曰:林麓川泽,以时入而不禁。

《说文》曰:澧,水出南阳雉衡山,东入汝。

又曰:泽中有雷,随,君子以乡晦入宴息。

蔡邕《月令章句》曰:丛木曰林,受众流注曰海。

《山海经》曰:葛山,澧水出焉,东流于余泽,其中多六足鱼。

又曰:上天下泽,履,君子以辨上下,定民志。

《周礼》曰:凡邦工入山林而抡材,不禁。

《汉书地理志》曰:充县历山,澧水出焉。

又曰:泽上有地,临,君子以教思无穷,容保民无疆。

又曰:林衡,掌巡林麓之禁令而平其守,以时计其林麓而赏罚之。(郑玄曰:平其守者,平其地,各守林麓之部分。)

又《离骚》云:沅有芷兮澧有兰是也。

又曰:山上有泽,咸,君子以虚受人。

又曰:柞氏,掌攻草木及林麓。夏日至令刊阳木而火之,冬日至令剥阴木而水之。(郑玄曰:刊,剥也。生山南为阳木,生山北为阴木。火之水之,则使其肄不生。)

又有澹水。王仲宣《赠孙文始诗》云:"悠悠澹澧"是也。

又曰:上火下泽,睽,君子以同而异。

又郑注曰:竹木曰林。

汝水

又曰:泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。

《大戴礼》曰:高山多林,虎豹蕃孕焉;深泉大川,鱼龙交焉。

《说文》曰:汝水,出弘农卢氏还归山,东入淮。

又曰:山下有泽,损,君子以惩忿窒欲。

《左传》曰:楚薳掩为司马,书土田,度山林,鸠薮泽,牧隰皋。

《春秋说题辞》曰:汝出猛山,汝之为言女也。

又曰:泽上于地,萃,君子以除戎器,戒不虞。

杨方《五经钩深》曰:夫鸟游旷泽之地,而比翮者万群;虎居繁林之薮,而接豪者千数。

宋均注曰:女取其生孕也。

又曰:泽上有水,节,君子以制数度,议德行。

又曰:夫霜树落叶而鸿雁南飞,桃林披华而玄鸟入宇。

《毛诗》曰:汝坟,道化行也,文王之化,行乎汝坟之国。

又曰:泽中有火,革,君子以治历明时。

《家语》曰:芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

《水经》曰:汝出河南梁县勉乡西天息山。注曰:《地理志》云:出高陵山,即猛山也。亦言出鲁阳县之大猛山。《博物志》云:出燕泉山。并异名也。

又曰:泽上有风,中孚,君子以议狱缓死。

《史记》曰:殷纣厚赋税,实鹿台钱,盈钜桥粟,广沙丘苑台。大戏沙丘,以酒为池,悬肉为林,为长夜之饮。

《东观汉记》曰:傅俊从上迎击王莽二公于阳关,汉兵反走,还到汝水,上于水岸以手饮水,澡颊尘垢,谓俊等曰:"今日罢倦甚,诸卿宁惫耶?"

又曰:泽灭木,大过,君子以独立不惧,遁世无闷。

又曰:稷母姜嫄,见巨人迹,心忻践之,而身动如孕胎,居期生子,弃之隘巷,马牛不践;徙之林中,会山林多人;迁之渠中冰上,鸟以翼覆荐之。

颍水

又曰:泽无水,困,君子以致命遂志。

又曰:单于秋马肥,大会蹛林,课校人畜。

《说文》曰:颍,水出颍川阳城乾山,东入淮,豫州浸也。

又曰:象曰:泽上于天,夬,君子以施禄及下,居德则忌。

又曰:神龟在江南嘉林中。嘉林者,无鸟兽,无毒虫,火所不及,斧所不至。

《水经注》曰:颍有三源,右水出阳乾山之颍谷,中水出导源少室,左水出少室南溪。

《河图曰》曰:大迹出雷泽,华胥履之生伏牺。

《帝王世记》曰:桀为肉山脯林,以酒为池,使可运舟。

《汉书》曰:灌夫,颍川人,宗族豪横颍人。谣曰:"颍川清,灌氏宁;颍水浊,灌氏族。"

《书》曰:雷夏既泽,〈王雝〉沮会同。(孔安国注曰:雷夏,泽名。)

《汉书》曰:草木未落,斧不入於山林;豺獭未祭,罟网不布於野泽。

《韩子》曰:郑人有卜子,妻市买鳖,归过颍川,以鳖为渴,饮之,遂失鳖。

《书大传》曰:舜渔于雷泽。(郑玄注曰:雷泽,今属济阴。)

又曰:山林之士,往而不能返;朝廷之士,入而不能出。

《吕氏春秋》曰:汤让天下於卞随,卞随自投于颍水。

《诗》曰:彼泽之陂,有蒲与荷。

《后汉书》曰:法雄为南郡太守,移书属县曰:"凡虎狼之在山林,犹人民之居城市。"

丹水

《周礼》曰:川泽,其动物宜鳞物,其植物宜膏物,其民黑而津。

张莹《汉南记》曰:樊重家素富,田至三百顷,竹木成林,六畜放牧,桑漆鱼池,闭门成市。

《汉书》曰:高祖入关,王陵起兵丹水以归汉。

又曰:泽虞,掌国泽之政令,为之厉禁,使其地之人守其财物,以时入于王府,颁其馀于万民。

《魏志》曰:曹植上疏曰:"东有覆败之军,西有殪没之将,至使蜂蛤浮翔於淮泗,鼲鼬喧哗於林木。"

《水经》曰:丹水,出京兆上洛县蒙岭山,至丹水县入于汋。

《礼》曰:獭祭鱼,然后虞人入泽梁。

臧荣绪《晋书》曰:郄诜为雍州刺史,帝於东台饯之,问曰:"卿自以为何如?"诜对曰:"臣举贤良对策为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。"世祖笑。侍中奏免诜,诰曰:"吾与之戏耳。"

《吕氏春秋》曰:尧有丹水之战,以服南蛮。注曰:水出丹鱼,先夏至十日夜伺之,鱼浮水侧,赤光上照如火,网而取之,割其血以涂足,可以步行水上,长居渊中。

《礼稽命征》曰:王者,德礼之制者,泽谷有朱鸟白玉,赤蛇赤龙出焉。

又曰:华谭移前松滋令袁甫曰:"枯泽非应龙之泉,平林非鸾凤之窟。"

《尚书》逸篇曰:尧子不肖,舜使居丹渊为诸侯,故号曰丹朱。

《传》曰:宣十五年,晋侯救宋。伯宗曰:"不可。古人有言,曰虽鞭之长,不及马腹。天方授楚,未可与争,虽晋之强,能违天乎?谚曰高下在心,川泽纳污,山薮藏疾。……君其待之。"

又曰:王戎少阮籍二十馀年,相得如时辈,遂为竹林之游。

《六韬》曰:尧伐有扈,战于丹水之浦。

又曰:卫侯出奔齐,孙氏追之,败公徒于柯泽。(济北东阿县西南有大泽是也。)

《晋书》曰:刘伶与阮籍、嵇康相遇,忻然神解,便携手入林。

白水

又曰:叔向母曰:"深山大泽,实生龙蛇。"

又曰:嵇康以高契难期,每思郢质,所与神交者,惟阮籍、山涛,遂为竹林之游,预其流者,向秀、刘伶、阮咸、王戎。

《水经》曰:白水,出朝阳县西,东流过其县南,至新野县东入于涓。

《广雅》曰:方泽,祭地也。

干宝《晋纪》曰:初,管辂过母丘氏墓下,倚树哀吟,精神不乐,林木虽茂,无形可交,碑诔虽美,无后可守。

《东观汉记》曰:光武皇考,封南阳之白水乡。

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