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原标题:又即其地望祭德祖、懿祖二陵,帝率皇太子以下

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◎礼十四

谒祭陵庙 忌辰 受蕃天皇讣奏仪 为诸侯大臣举哀仪 临王公大臣丧仪中宫为父祖丧仪 遣使临吊仪 遣使册赠王公大臣仪 赐祭葬 丧葬之制碑碣 赐谥 品官丧礼 士庶人丧礼 服纪

【礼十四(凶礼三)】

【礼十三(凶礼二)】

谒祭陵庙

  谒祭陵庙忌辰受蕃圣上讣奏仪为诸侯大臣举哀仪临王公大臣丧仪中宫为父祖丧仪遣使临吊仪遣使册赠王公大臣仪赐祭葬丧葬之制碑碣赐谥品官丧礼士庶人丧礼裙纪

  皇后陵寝兴宗帝后陵寝睿宗帝后陵寝皇妃等丧葬皇世子及妃丧葬诸王及妃公主丧葬

洪武元年八月,遣官致祭仁祖陵,二年,加号英陵。礼部里胥崔亮请下太常行祭告礼。大学生孙吾与言:“山陵之制,莫备于汉,初未有祭告之礼。盖庙号、陵号不一样。庙号易大行之号,必上册谥,告之神仙,陵号则后嗣王所以甄别前后相继而已,愿罢英陵祭告。”亮言:“汉光武加先陵曰昌,赵九重加高、曾、祖、考陵曰钦、康、定、安。盖尊祖考由尊其陵,尊其制则必以告,礼缘人情,告之是。”廷议都已经亮。从之。熙祖陵,每岁正旦、夏至、桐月、冬节及每月朔望,本署官供祭行礼。又即其地望祭德祖、懿祖二陵。英陵后改称皇陵,多十月一祭,俱署官行礼;朔望,中都留守司官行礼。

  ○谒祭陵庙

  ○皇后陵寝

四年,诏翰林高校议陵寝朔望节序祭奠礼。博士乐韶凤等言:“汉诸庙寝园有便殿,日祭于寝,月祭于庙,时祭于便殿。隋朝都宿迁,以关西诸陵久远,但四时用特牲祀。每西幸,即亲诣。岁开岁祀郊庙毕,以次上秦皇岛诸陵。唐园陵之制,皇祖以上陵,皆朔望上食,三朝、亚岁、季春、伏腊、社各一祭。皇考陵,朔望及节祭日进食,又荐新于诸陵。永徽二年,定秦始皇陵朔望、冬大寒、伏腊、大寒、社等节,皆上食。开元中,敕献、昭、乾、定、桥、恭六陵,朔望上食,长至节、辰月各设一祭。宋每岁春秋槐序,遣太常宗正卿朝诸陵。笔者朝旧仪,每岁元春、夏至、九月望、十一月朔、冬至节日,俱用太牢,遣官致祭。白塔二处,则用少牢,中官行礼,今拟如旧仪,增惊蛰日用太牢,其伏腊、社、每月朔望,则用特羊,祠祭署官行礼。如节与朔望、伏腊、社同日,则用节礼。”从之。

  洪武元年九月,遣官致祭仁祖陵,二年,加号英陵。礼部御史崔亮请下太常行祭告礼。博士孙吾与言:「山陵之制,莫备于汉,初未有祭告之礼。盖庙号、陵号区别。庙号易大行之号,必上册谥,告之佛祖,陵号则后嗣王所以甄别前后相继而已,愿罢英陵祭告。」亮言:「汉光武加先陵曰昌,赵九重加高、曾、祖、考陵曰钦、康、定、安。盖尊祖考由尊其陵,尊其制则必以告,礼缘人情,告之是。」廷议都已亮。从之。熙祖陵,每岁正旦、大雪、七月、长至节及每月朔望,本署官供祭行礼。又即其地望祭德祖、懿祖二陵。英陵后改称皇陵,多1月一祭,俱署官行礼;朔望,中都留守司官行礼。

  洪武十八年,皇后马氏崩。礼部引宋制为请。于是命在京文武官及听除官,人给布一匹,令自克制,皆斩衰二十十十六日而除,服素服百日。凡在京官,越三十七日素服至右顺门外,具丧服入临毕,素服行奉慰礼,三十日而止。武官五品以上、文官三品以上命妇,亦于第四日素服至乾清宫入临。用麻布盖头,麻布衫裙鞋,去首饰脂粉。其外官服制与京官同。闻讣日于公厅成服,命妇服亦与在京命妇同,皆十四日而除。军队和人民男女素服19日。禁屠宰,在京四二十八日,在外13日。停音乐祭拜百日。男娶女嫁,官停百日,军队和人民八月。将发引,告文庙,遣官祭金水桥、崇文门等神及钟山之神。帝亲祭于几筵,百官丧服诣西安门外奉辞。是日,安厝皇堂。皇皇帝之庶子奠,玄纁玉璧,行奉辞礼。神主还宫,百官素服迎于德胜门外,仍行奉慰礼。帝复以醴馔祭于几筵殿,自再虞至九虞,皆如之。遣官告谢钟山之神。卒哭,以神主诣庙行祔享礼。丧满百日,帝辍朝,祭几筵殿,致钦不拜。西宫以下奠帛爵,百官素服行奉慰礼。西宫、王爷、妃、主以牲醴祭孝陵,公侯等从。命妇诣几筵殿祭祀。自后凡节序及忌日,西宫Oxette祭几筵及陵。小祥,辍朝十一日。禁在京音乐屠宰,设醮于灵谷寺、朝天宫各三十日。帝率皇皇帝之庶子以下诣几筵殿祭。百官素服,诣宫门。进香讫,诣后右门奉慰。外命妇诣几筵殿进香。皇皇太子、亲王熟布练冠九衤取,皇孙七衤取,皆去首绖。负版辟领衰。见帝及百官则素服、乌纱帽、乌犀带。妃、主以下,熟布盖头,去腰绖。宗室驸马练冠,去首绖。内尚衣、尚冠,以所释服于几筵殿前丙位焚之。皇皇帝之庶子、王爷复诣陵行礼。大祥,奉安神主于奉先殿,预期斋戒告庙。百官陪祀毕,行奉慰礼。

十四年,孝陵殿成,命皇皇储以牲醴致祭。上午陈祭仪毕,世子君、王爷由西门入,就殿中拜位,皆四拜。皇皇储少前,三上香,奠酒,读祝曰:“园陵始营,祭享之仪未具。今礼殿既成,奉安神位,谨用祭告。”遂行亚献、终献礼,皇皇帝之庶子以下皆四拜,执事行礼皆内官。二十两年令,车马过陵,及守陵官民入陵者,百步外停下,违者以大不敬论。建文初,定孝陵每岁正旦、上冬、忌辰、圣节,俱行香,雨水、相月、冬节,俱祭奠。勋旧大臣行礼,文武官陪祀。若王爷之藩,过京师者谒陵。官员以文件至,入城者谒陵,出城者辞陵。国有大事,遣官祭告。懿文世子陵在孝陵左,四孟、立冬、凉月、冬节、岁暮及忌辰,凡九祭。

  八年,诏翰林院议陵寝朔望节序祭拜礼。博士乐韶凤等言:「汉诸庙寝园有便殿,日祭于寝,月祭于庙,时祭于便殿。秦朝都大庆,以关西诸陵已经过了相当短时间,但四时用特牲祀。每西幸,即亲诣。岁孟陬祀郊庙毕,以次上鞍山诸陵。唐园陵之制,皇祖以上陵,皆朔望上食,元旦、冬节、桃月、伏腊、社各一祭。皇考陵,朔望及节祭日进食,又荐新于诸陵。永徽二年,定成吉思汗陵朔望、冬小寒、伏腊、立夏、社等节,皆上食。开元中,敕献、昭、乾、定、桥、恭六陵,朔望上食,长至节、桐月各设一祭。宋每岁春秋麦月,遣太常宗正卿朝诸陵。小编朝旧仪,每岁元日、小寒、四月望、7月朔、长至节日,俱用太牢,遣官致祭。白塔二处,则用少牢,中官行礼,今拟如旧仪,增大雪日用太牢,其伏腊、社、每月朔望,则用特羊,祠祭署官行礼。如节与朔望、伏腊、社同日,则用节礼。」从之。

  成祖皇后徐氏崩,自次日辍朝,不鸣钟鼓。帝素服御西角门,百官素服诣思善门外哭临毕,行奉慰礼。十三日成服,哭临如上仪。自次日为始,各就公署斋宿,二十20日止。文武四品以上命妇成服日为始,诣思善门内哭临13日。听选办事官,俱丧服。人材监生、吏典、僧道、坊厢耆老各素服。自成服日始,赴应天府举哀十二日,余悉遵高后时仪。又定诸王、公主等服制,世子郡王皆齐衰不杖期。皇太子郡王妃、郡主皆大功。周、楚诸王及宁国诸公主及郡王之子皆小功。遣中官讣告诸王府,造祔里,谒北岳庙。祭器、谥册、谥宝悉用檀香。将册,帝躬告天地于奉天殿丹陛上。御华盖殿,鸿胪寺官引颁册宝官入行礼,传制曰:「永乐三年10月二十七日,册谥大行皇后,命卿行礼。」四拜毕,序班举册宝案至奉天殿丹陛上,置彩舆中,由中道出,入右顺门至几筵殿,以册宝置案,退俟于殿外。尚仪女官诣香案前,跪进曰:「国王遣某官册谥大行皇后,谨告。」赞宣册,女官捧册宣于几筵之右,置册于案,宣宝如之。尚仪奏礼毕,女官以册宝案置几筵之左。内官出报礼毕,颁册宝官复命。百日,礼部请御正门视朝,鸣钟鼓,百官易浅淡色服。帝以梓宫未葬,不允。至周期,帝素服诣几筵致祭,百官西角门奉慰,辍朝二30日。在京停音乐、禁屠宰30日。礼部官于天禧寺、朝天宫斋醮。其前几日,帝吉服御奉天门视朝,鸣钟鼓。百官服浅淡色衣、乌纱帽、黑角带,退朝署事仍素服。遇朔望,朝见庆贺如常仪。几筵祭拜,熟布练冠。及发引,斋二十八日,遣官以葬期告郊庙社稷。帝素服祭告几筵,皇世子以下衰服行礼,遣官祭所过桥门及沿途祀典诸神。百官及命妇俱素服,以次路祭。梓宫至江滨,百官奉辞于江滨。皇世子送渡江,步步高级护师行,途中朝夕哭奠。官民迎祭者,皆素服。既葬,赐护送官军及舁梓官军官钞米有差。

永乐元年,工部以泗州祖陵黑瓦为言。帝命易以黄,如帝王陵制。宣宗即位,遣郑王谒祭孝陵。正统二年谕,天阳明山陵寝,剪伐树木者重罪,都察院榜禁,锦衣卫军官学校巡视,工部钦天监官环山立界,十年,谒三陵,谕百官具浅色衣裳,如洪武、永乐例。圣何塞司礼宦官陈祖圭言:“东汉公徐俌每祭孝陵,皆由红券门直入,至殿内行礼,僣妄宜改。”俌言:“入由红券门者,所以重祖宗之祭,尊天皇之命。出由小旁门者,所以守臣下之分。循守遗闻,几及百多年,岂敢擅易。”下礼部议,言:“长陵及中岳庙,遣官致祭,所由之门与孝陵业务一样,宜如旧。”从之。

  十五年,孝陵殿成,命皇世子以牲醴致祭。深夜陈祭仪毕,皇世子、王爷由北门入,就殿中拜位,皆四拜。世子君少前,三上香,奠酒,读祝曰:「园陵始营,祭享之仪未具。今礼殿既成,奉安神位,谨用祭告。」遂行亚献、终献礼,皇太子以下皆四拜,执事行礼皆内官。二十两年令,车马过陵,及守陵官民入陵者,百步外停下,违者以大不敬论。建文初,定孝陵每岁正旦、开冬、忌辰、圣节,俱行香,立秋、瓜月、亚岁,俱祭拜。勋旧大臣行礼,文武官陪祀。若王爷之籓,过京师者谒陵。官员以文件至,入城者谒陵,出城者辞陵。国有大事,遣官祭告。懿文世子陵在孝陵左,四孟、秋分、一月、冬至节、岁暮及忌辰,凡九祭。

  正统中,仁宗皇后张氏崩,礼部定大行太皇太后丧礼。天皇成服二日后,即听政。祀典皆勿废,诸王以下内外各官及命妇哭临如前仪,衰服二十二十二十八日而除,军民男女素服十二十一日。诸王勿会葬,外官勿进香,臣民勿禁音乐男娶女嫁。及葬,遣官告岱庙。帝亲奉太后衣冠谒列祖帝、后及仁宗神位,又奉宣宗衣冠谒太后神位,其礼视时享。天顺中,宣帝皇后孙氏崩,仪照旧事,止改哭临于清宁门。英宗皇后钱氏崩,礼如旧,惟屠宰止禁二十八日,海外使臣免哭临。正德元年,景帝后汪氏薨。礼部会群臣言,宜如皇妃例,辍朝十四日,祭九坛。太后、中宫、王爷以下文浙大臣命妇皆有祭。制可。

弘治元年,遣内官监护凤阳王陵,凡官员以文件经过者俱谒陵。十两年,更乾陵神座。初,议以孝肃太皇太后祔葬泰陵,已遣官分告诸陵及天玉山后土,而钦天监以为岁杀在北,方向不利。内官监亦谓英庙陵寝,难以轻动,遂议别建庙,奉安神主。帝心未慊,卒移英庙居中,博尔济吉特·布木布泰居左,孝肃祔其右云。

  永乐元年,工部以泗州祖陵黑瓦为言。帝命易以黄,如王陵制。宣宗即位,遣郑王谒祭孝陵。正统二年谕,天柴山陵寝,剪伐树木者重罪,都察院榜禁,锦衣卫军官学校巡视,工部钦天监官环山立界,十年,谒三陵,谕百官具浅色服装,如洪武、永乐例。累西腓司礼太监陈祖圭言:「魏国公徐俌每祭孝陵,皆由红券门直入,至殿内行礼,僭妄宜改。」俌言:「入由红券门者,所以重祖宗之祭,尊皇上之命。出由小旁门者,所以守臣下之分。循守故事,几及百余年,岂敢擅易。」下礼部议,言:「长陵及太庙,遣官致祭,所由之门与孝陵业务同样,宜如旧。」从之。

  宪宗废后吴氏,正德八年薨,以高校士李东阳等言,礼如英宗惠妃传说。宪宗皇后王氏,正德十两年崩。越二十四日,帝至自宣府,乃发丧。百官具素服,于清宁宫门外听宣遗诰。及发引,刚开始阶段结平台,与顺天府交衢相值。帝晨出北安门迎,皇太后及皇后御平台候殡。复入至清宁宫,亲奉梓宫朝祖。百官步送天安门外,惟送丧官骑送。明日,帝奉神主还京,百官迎于东直门。帝素服、腰绖御西角门,百官奉慰。卒哭,始释服。孝宗母纪氏,宪宗妃也。成化中薨,辍朝依然事。自初丧及葬,帝及皇太后、中宫、妃、主、皇子皆致祭。遣皇子奉祝册行礼,茔域、安葬仪式俱从厚。皇亲百官及命妇送葬设祭,皆如仪。

正德间,定长陵以下诸陵,各设神宫监并卫及祠祭署。凡小雪、兰秋、冬节,俱分遣驸马军机章京行礼,文武官陪祭。忌辰及正旦、阳春、圣节,亦遣驸马通判行礼。王爷之藩,诣诸陵辞谒。恭让章皇后陵,雨水、中元、长至节、忌辰内官行礼。西山景太岁陵,祭期如上,仪宾行礼。

  弘治元年,遣内官监护凤阳帝王陵,凡官员以文件经过者俱谒陵。十七年,更寿陵神座。初,议以孝肃太皇太后祔葬乾陵,已遣官分告诸陵及天阳明山后土,而钦天监感觉岁杀在北,方向不利。内官监亦谓英庙陵寝,难以轻动,遂议别建庙,奉安神主。帝心未慊,卒移英庙居中,孝庄文皇后居左,孝肃祔其右云。

  世宗祖母邵氏,嘉靖元年崩。服除,部臣毛澄等请即吉视事。议再上,命考孝肃太皇太后丧礼。澄等言:「孝肃崩时,距葬期不远,故暂持凶服,以待山陵事竣,与今分歧。况当正旦朝元,亦不宜缟衣临见万国。若孝思未忘,第毋御中门及不鸣钟鼓足矣。」从之,仍免朔望日升殿。既葬二12日,帝御奉天门,百官行奉慰礼,始从吉。嘉靖中,孝宗皇后张氏崩,礼臣以旧制上。帝谓郊社不宜渎,罢祭告。又谓躬行诸礼,前已谕代,亦罢谒庙礼。及太常寺以朝祖祔庙,请各庙捧主官,诏主俱不必出,盖从杀也。

初,成祖易黄土山名天阳明山。嘉靖十年,名祖陵曰基运山,王陵曰翌圣山,孝陵曰神烈山,明永陵曰纯德山,及天北大武山,并方泽从祀,所在有司祭告各陵山祇。礼官因奏:“神祇坛每年秋祭,有钟山、天拉拉山之神,今宜增基运等山。”从之。

  正德间,定长陵以下诸陵,各设神宫监并卫及祠祭署。凡小满、桐月、亚岁,俱分遣驸马上大夫行礼,文武官陪祭。忌辰及正旦、阳春、圣节,亦遣驸马太史行礼。王爷之籓,诣诸陵辞谒。恭让章皇后陵,立秋、相月、亚岁、忌辰内官行礼。西山景帝帝王陵,祭期如上,仪宾行礼。

  先是,武宗皇后夏氏崩,礼部上仪注,有素冠、素服、绖带举哀及群臣奉慰礼。帝曰:「朕于皇兄后无服,矧上奉两宫,又迫圣母寿旦,忍用纯素。朕青服视事,诸仪再拟。」于是郎中夏言等言:「庄肃皇后丧礼,在臣民无容议。惟是国王以国君之尊,服制既绝,不必御西角门。群臣成服后,不当素服朝参。」及上丧安葬仪式,帝复谕:「毅皇后事情与累朝元后不等,无几筵之奉,当即行祔庙,令皇后摄事于内殿。」言等议:「按礼,卒哭乃行祔里告。盖以新主当入,旧主当祧,故预以告也。此在常典则然,非后日议例。毅皇后神主诚宜即祔中岳庙,以妥神灵,而祔告之礼宜免。」因具上其仪。制可。

十四年,谕礼部大将军夏言:“三月节既遣官上陵,内殿复祭,似涉烦复。”言因言:“小编朝祀典,如特享、时享、祫享、禘祭,足应经义,可为世法。惟上陵及奉先殿多沿前代传说。上陵之祀,每岁冬至、11月、冬至节凡三。七月俗节,事本不经。往因郊祀在正首,故冬节上陵,盖重一气之始,伸报本之义。今冬至节既行大报配天之礼,则陵事为轻。况有事南郊,乃辍陪祀臣僚,远出山陵,恐于尊祖配天之诚未尽。可罢亚岁上陵,而移中元于处暑,惟小满如旧。盖立冬礼行于春,所谓雨水既濡,君子履之,有怵惕之心者也。小暑礼行于秋,所谓霜露既降,君子履之,有凄怆之心者也。二节既遣官上陵,则内殿之祭,诚不宜复。”遂著为令。

  初,成祖易黄土山名天阳明山。嘉靖十年,名祖陵曰基运山,帝皇陵曰翌圣山,孝陵曰神烈山,明永陵曰纯德山,及天阳明山,并方泽从祀,所在有司祭告各陵山祇。礼官因奏:「神祇坛每年秋祭,有钟山、天阿里山之神,今宜增基运等山。」从之。

  嘉靖三年,世宗皇后陈氏崩。礼部上丧祭奠仪式,帝疑过隆。议再上,帝自裁定,概从减杀,欲22日释服。阁臣张璁等言:「夫妇之伦,参三纲而立。人君乃纲常之主,尤不可不慎。《左传》昭公市斤年1月乙巳,周灵王皇帝之庶子寿卒。秋八月丙子,王穆后崩。叔向曰:『王贰周岁而有四年之丧二焉。』盖古礼,父为子,夫为妻,皆服报服七年。后世,夫为妻,始制为齐衰杖期,父母在则不杖。《丧服》,自期以下,诸侯绝,然特为旁期言。若妻丧,本自八年报服,杀为期年,则固未尝绝者。今天皇为后服期,以日易月,仅十二十二日。臣子为君母服八年,以日易月,仅二十七日。较诸古礼,已至杀矣。圣上宜服期,十17日,臣子素服,终二十十二二十一日。不然,则恩纪不明,仪式有乖。」礼臣方献夫亦杂引《仪礼·丧服》等篇,反覆争持,并《元日圣谕》所载仁孝皇后崩,太宗衰服后,仍服数月白衣冠传说以证之。帝言:「文皇后丧时,上无圣母,下有青宫,从重尽礼为宜。今不敢不更其制。」已,詹事霍韬言:「今百官遭妻丧,无服衰莅事之礼。盖妻丧内而不外,阴不可当阳也。圣谕云:『素服二十八日,仿辍朝之义。』于内廷行之则可。若对临百官,总理万几,履当阳之位,行中宫之服则不行。百官为皇后服衰,为其母仪天下也。礼,父在为母,杖不上于堂,尊父也。于宫廷何独不然?臣请帝王玄冠素服,御西角门23日,即玄冠玄服御奉天门,百官入左掖门则乌纱帽、丑角侍班。退出公署及私室,则仍素服白帽二十二十三日。若曰于礼犹有未慊,则山陵事毕而除。」帝从其言。

十四年,谕言曰:“庙重于陵,其礼严。故庙中一帝一后,陵则二三后配葬。今别建奉慈殿,不若奉主于陵殿为宜。且梓宫配葬,而主乃别置,近于黜之,非亲之也。”乃迁孝肃、孝穆、孝惠三后神主于陵殿。又谕言曰:“三后神主称皇太后、太皇太后面一个,乃子孙所奉尊称。今既迁陵殿,则名实不准。”言等议曰:“三后神主,礼不祔庙,义当从祧。迁奉陵殿,深合仪式。其称皇太后、太皇太前面一个,乃子孙所上尊号。今已迁奉于陵,则当从夫妇之义,改题孝肃神主,不用睿字,孝穆、孝惠神主,俱不用纯字,则嫡庶有别,而尊亲并隆矣。”命如拟行。又谕:“祭告长陵等七陵俱躬叩拜,恭让章皇后、景主公陵亦展拜三回,以慰追感之情。”十八年,改陵殿曰祾恩殿,门曰祾恩门。又建成祖圣迹亭于平台山,率从官行祭礼。二十一年,工部里正顾璘请以帝所上越王墓圣制歌诗,制为乐章,享成吉思汗陵庙。礼部言:“天阳明山诸陵,岁祀皆不用乐。”已而承天府守备太监傅霖乞增献陵岁暮之祭。部议言:“诸陵皆无岁暮祀典。”诏并从部议。

  十七年,谕礼部少保夏言:「祭祖节既遣官上陵,内殿复祭,似涉烦复。」言因言:「笔者朝祀典,如特享、时享、祫享、禘祭,足应经义,可为世法。惟上陵及奉先殿多沿前代传说。上陵之祀,每岁春分、相月、冬节凡三。瓜月俗节,事本不经。往因郊祀在正首,故冬节上陵,盖重一气之始,伸报本之义。今冬至节既行大报配天之礼,则陵事为轻。况有事南郊,乃辍陪祀臣僚,远出山陵,恐于尊祖配天之诚未尽。可罢冬至节上陵,而移凉月于大雪,惟秋分如旧。盖小雪礼行于春,所谓雨滴既濡,君子履之,有怵惕之心者也。夏至礼行于秋,所谓霜露既降,君子履之,有凄怆之心者也。二节既遣官上陵,则内殿之祭,诚不宜复。」遂著为令。

  寻定进册谥仪,礼部议:「刚开始阶段,帝衮冕告奉先殿、崇先殿。至期,帝平常衣裳御奉天门,正副使平常服装,百官浅淡色衣、黑角带,入班行礼如仪。节册至右顺门,内侍捧入正门,至几筵前放置案。内赞赞就位上香,宣册官立宣讫,复置册于案。内侍持节由正门出,以节授正职和副职使,报礼毕,正职和副职使持节复命。」次日,礼部誊黄颁示天下。

隆庆二年,帝诣天七星山春祭。前18日,告世宗几筵及奉先、弘孝、神霄殿。驾至天阳明山红门降舆,由左门入,升舆,驻跸感思殿。越十日,质明行礼。帝青袍,乘板舆至长陵门外,东降舆,由殿左门入,至拜位,上香,四拜。至神御前献帛、献爵讫,重新恢复设置。亚献、终献,令执爵者代,复四拜。馀如常祭之仪。随诣永陵行礼。是日遣官六员,俱青服,分祭六陵。

  十两年,谕言曰:「庙重于陵,其礼严。故庙中一帝一后,陵则二三后配葬。今别建奉慈殿,不若奉主于陵殿为宜。且梓宫配葬,而主乃别置,近于黜之,非亲之也。」乃迁孝肃、孝穆、孝惠三后神主于陵殿。又谕言曰:「三后神主称皇太后、太皇太前者,乃子孙所奉尊称。今既迁陵殿,则名实不准。」言等议曰:「三后神主,礼不祔庙,义当从祧。迁奉陵殿,深合仪式。其称皇太后、太皇太前面一个,乃子孙所上尊号。今已迁奉于陵,则当从夫妇之义,改题孝肃神主,不用睿字,孝穆、孝惠神主,俱不用纯字,则嫡庶有别,而尊亲并隆矣。」命如拟行。又谕:「祭告长陵等七陵俱躬叩拜,恭让章皇后、景天子陵亦展拜二遍,以慰追感之情。」市斤年,改陵殿曰祾恩殿,门曰祾恩门。又建成祖圣迹亭于平台山,率从官行祭礼。二十一年,工部节度使顾璘请以帝所上泰陵圣制歌诗,制为乐章,享恭陵庙。礼部言:「天南湖大山诸陵,岁祀皆不用乐。」已而承天府守备太监傅霖乞增秦始皇陵岁暮之祭。部议言:「诸陵皆无岁暮祀典。」诏并从部议。

  时中宫丧礼自文皇后而后,至是始再行。永乐时典礼毁于火,《会典》所载皆略,乃断自帝心,著为令。梓宫将葬,帝新定诸仪,亦从减损。以思善门逼近仁智殿,命百宫哭临止二十五日,亦罢辞祖礼,丧由左王门出。

万历四年,谒陵礼如旧。十一年,复谒陵。礼部言:“宜遵世宗彝宪,酌分27日,以次展拜。”乃定长、永、昭三陵,上香,八拜,亲奠帛。初献,六陵二寝,上香,四拜。其奠帛三献,俱执事官代。十三年,礼部言:“诸妃葬金山诸处者,嘉靖中俱配享各陵殿,罢本坟祭。今世庙诸妃安厝西山者,宜从其例。至陵祭品物,九陵、恭让、恭仁之陵止于酒果,而越、靖诸王及诸王妃则又有牲果祝文,反从其厚者,盖以九陵帝后,岁暮已祫祭于庙,旬日内且复有八月之享,故元春陵殿止用酒果,非俭也;诸王诸妃则祫祭春祭皆不与,元日一祭不宜从简,故用牲帛祝文,非丰也。特恭让、恭仁既不与祫享于庙中,又不设牲帛于陵殿,是则礼文之缺,宜增所未备。而诸王诸妃祝文,尚仍安厝时所用,宜改叙岁时遣官之意,则情顺礼安。”报可。

  隆庆二年,帝诣天阳明山春祭。前二十八日,告世宗几筵及奉先、弘孝、神霄殿。驾至天南湖大山红门降舆,由左门入,升舆,驻跸感思殿。越二日,质明行礼。帝青袍,乘板舆至长陵门外,东降舆,由殿左门入,至拜位,上香,四拜。至神御前献帛、献爵讫,重新设置。亚献、终献,令执爵者代,复四拜。馀如常祭之仪。随诣永陵行礼。是日遣官六员,俱青服,分祭六陵。

  二十三年,皇后方氏崩,即日发丧,谕礼部:「皇后尝救朕危,其考元后丧礼行之。」礼部定仪:「以第二十四日成服,自后黑冠素服,30日后易浅色衣,俱西角门视朝。百官十三日素服绖带,自后乌纱帽、黑角带、素服,通前一日。帝平常衣裳于奉天门视朝,百官浅色衣,鸣钟鼓、鸣鞭如常,朔望不升殿。梓宫发引,百官始平常衣裳。帝于奉先等殿行礼,俱常服。于几筵祭则服其服。服满日,命中官代祭。」从之。寻谕:「皇妃列世子后非礼,其改良。」及葬,部臣以旧仪请。诏梓宫由中道行,虞祭如制用九数。安玄宫居左,他日即配祀。部臣复上仪注,改席殿曰行享殿。又以孝洁皇后自发引至神主还京将半载,遇上除百官平常服装,今孝烈皇后初十二十六日发引,十三二十21日即还,事礼分歧,以诸臣服制请。帝命随丧往来者,仍打败。祭毕,乌纱帽素服入朝,素冠素服办事。迎主仍战胜,思善门外行安神礼,更素冠素坚守事。先是,帝命孝烈居左,而迁孝洁。既而以孝洁久安,不宜妄动,罢不行。乃更命孝烈居右,而虚其左以自待。

凡山陵规章制度,有宝城,长陵最大,径一百一丈八尺。次永陵,径八十一丈。各陵深广丈尺有差。正前为明楼,楼中立帝庙谥石碑,下为灵寝门。惟永陵中为券门。左右墙门各一楼。明楼前为石几筵,又前为祾恩殿、祾恩门。殿惟长陵重檐九间,左右配殿各十五间。永陵重檐七间,配殿各九间。诸陵俱殿五间,配殿五间。门外神库或一或二,神厨宰牲亭,有圣迹碑亭。诸陵碑俱设门外,率无字。长陵迤南有总神道,有木桥,有石像人物十八对,擎天柱四,石望柱二。长陵有《神功圣德碑》,仁宗御撰,在神道正南。南为红门,门外石牌坊一。门内有的时候陟殿,为车驾更衣之所。永陵稍东有感思殿,为驻跸之所。殿东为神马厂。

  万历三年,谒陵礼如旧。十一年,复谒陵。礼部言:「宜遵世宗彝宪,酌分十七日,以次展拜。」乃定长、永、昭三陵,上香,八拜,亲奠帛。初献,六陵二寝,上香,四拜。其奠帛三献,俱执事官代。十八年,礼部言:「诸妃葬金山诸处者,嘉靖中俱配享各陵殿,罢本坟祭。当代庙诸妃安厝西山者,宜从其例。至陵祭品物,九陵、恭让、恭仁之陵止于酒果,而越、靖诸王及诸王妃则又有牲果祝文,反从其厚者,盖以九陵帝后,岁暮已祫祭于庙,旬日内且复有青阳之享,故元正陵殿止用酒果,非俭也;诸王诸妃则祫祭春祭皆不与,元旦一祭不宜从简,故用牲帛祝文,非丰也。特恭让、恭仁既不与祫享于庙中,又不设牲帛于陵殿,是则礼文之缺,宜增所未备。而诸王诸妃祝文,尚仍安厝时所用,宜改叙岁时遣官之意,则情顺礼安。」报可。

  穆宗母杜氏,三十三年薨。礼部言:「宜用成化中淑妃纪氏丧制。且裕王已立室,宜持服主丧,送葬出城。」乃议辍朝二30日,裕王遵《孝慈录》斩衰四年。钦遣大臣题主,开茔掩圹,祠谢后土,并用工部官,送安葬仪式仗人数皆增于旧。帝谓非礼之正,令酌考贤妃郑氏例。于是少保欧阳德等复上仪注,辍朝八日,不鸣钟鼓。帝服浅淡色衣,奉天门视事,百官浅色衣、乌纱帽、黑角带朝参。命裕王主馈奠之事,王率妃入宫,素服哭尽哀,四拜视殓。成服后,朝夕哭临二十三日。后每一天一奠,通前二十十八日而止。仍于燕居尽斩衰四年之制。册谥焚黄日,陈祭奠仪式,裕王诣灵前行礼。丧出青龙门,裕王步送至京城门外,路祭毕,还宫。帝谓焚黄乃制命,非王可行,仍如常仪。礼部覆奏:「皇妃焚黄仪,传讹已久。皆拜献酒,跪读祝,乃参用上尊谥之仪,而未思赐谥为制命,其祭文称国君遣谕,与上尊谥不相同。今奉旨以常礼从事,当改议赐谥,如赐祭礼。读祝、宣册皆平立不拜。」报可,著为令。

忌辰

  凡山陵规章制度,有宝城,长陵最大,径一百一丈八尺。次永陵,径八十一丈。各陵深广丈尺有差。正前为明楼,楼中立帝庙谥石碑,下为灵寝门。惟永陵中为券门。左右墙门各一楼。明楼前为石几筵,又前为祾恩殿、祾恩门。殿惟长陵重檐九间,左右配殿各十五间。永陵重檐七间,配殿各九间。诸陵俱殿五间,配殿五间。门外神库或一或二,神厨宰牲亭,有圣迹碑亭。诸陵碑俱设门外,率无字。长陵迤南有总神道,有古桥,有石像人物十八对,擎天柱四,石望柱二。长陵有《神功圣德碑》,仁宗御撰,在神道正南。南为红门,门外石牌坊一。门内一时陟殿,为车驾更衣之所。永陵稍东有感思殿,为驻跸之所。殿东为神马厂。

  穆宗皇后李氏,裕邸元妃也,先薨,葬西山。隆庆元年,加谥孝懿皇后,亲告世宗几筵。御皇极门,遣大臣持节捧册宝诣陵园上之。神宗母皇太后李氏,万历四十二年崩。帝谕礼部从优具仪,帝衰服行奠祭礼。穆庙皇妃、中宫妃子、皇帝之庶子、诸王、公主以下皆成服。百官诣长春宫门外哭临。命妇入宫门哭临。馀俱如大丧礼。

洪武四年八月,仁祖忌日,太祖亲诣帝帝王陵致祭。永乐元年,礼部都尉李至刚等奏定,高太岁忌辰前二十七日,帝服浅淡色衣,御西角门视事。不鸣钟鼓,不行奖赏处理罚款,不举音乐,禁屠宰。百官浅淡色衣、黑角带朝参。至日,亲祀于奉先殿,仍率百官诣孝陵致祭。高太后忌辰如之。

  ○忌辰

  ○兴宗帝后陵寝

宣德六年令,凡遇忌辰,通政司、礼科、兵马司勿引囚奏事。八年,敕百官朝参辍奏事仪。

  洪武五年7月,仁祖忌日,太祖亲诣帝王陵致祭。永乐元年,礼部太师李至刚等奏定,高天皇忌辰前22日,帝服浅淡色衣,御西角门视事。不鸣钟鼓,不行奖赏处置罚款,不举音乐,禁屠宰。百官浅淡色衣、黑角带朝参。至日,亲祀于奉先殿,仍率百官诣孝陵致祭。高正仪忌辰如之。

  洪武二市斤年,皇太子薨,命礼部议丧礼。参知政事张智等议曰:「丧礼,父为长子服齐衰期年。前日皇当以日易月,服齐衰十13日,祭毕释之。在内文武官公署斋宿。翌日,素服入临武英殿,给衰麻服。越二十四日成服,诣春和门会哭。明天,素服行奉慰礼。其当祭拜及送葬者,仍衰绖以行。在京,停大小祀事及乐,至复土日而止。停男娶女嫁六三十一日。在外,文武官易服,于公署发哀。次日,成服行礼。停大小祀事及乐十三日,停嫁女与娶妇13日。」其左右官致祭者,帝令光禄寺供具,百官惟致哀行礼。惠皇帝即位,追谥为兴宗孝康国王,所荐陵号不传。

英宗即位,召礼臣及翰林大学议忌辰礼。大学士杨士奇、杨荣,学士杨溥议:“每岁高庙帝后、中岳庙帝后、仁宗忌辰,服浅淡色服,不鸣钟鼓,于奉天门工作。宣宗忌辰,小祥之日,于西角门做事。”从之。

  宣德八年令,凡遇忌辰,通政司、礼科、兵马司勿引囚奏事。八年,敕百官朝参辍奏事仪。

  元妃常氏,先兴宗薨。太祖素服,辍朝一日。中宫素服哀临,皇太子齐衰。葬毕,易平常服装。皇孙斩衰,祭祀则服之。诸王公主服如制。建文初,追谥曰孝康皇后。永乐初,皆追削。福王立圣Peter堡,复帝后故号。

弘治十六年令,凡遇忌辰,朝参官不得服纻丝纱罗衣。景太岁、恭让皇后忌辰,遇节令,服青丝花样。宣宗忌辰,遇祭拜,服红。十三年三月,吏部里正马文升言:“宣德间,仁宗忌辰,诸司悉免奏事。自太祖至仁宗生忌,俱辍朝。其后不知曾几何时,仁宗忌辰,依前奏事。惟太祖至宪宗忌辰,百官浅淡色服、黑角带。朝廷亦出视朝,鸣钟鼓,奏事。臣思自仁至宪,世有远近,服有隆杀。请自仁宗忌辰、英宗生忌日,视朝,鸣钟鼓。若遇宪宗及孝顺赵姬忌日,不视朝,著浅淡服,进素膳,不预他事。或遵宣宗时例,自太祖至宪宗生忌,俱辍朝四日。宪宗、孝穆忌日,如臣所拟。”帝下礼部议。部臣言:“经传所载,忌日为亲死之日。则死日为忌,非谓生辰也。其曰忌日不用,不以此日为他事也。曰忌日不乐,是不可举吉事也,此日当专意哀思父母,余事皆不举。但先朝事例,迄今见行,未敢更易。”帝乃酌定以浅淡服色视事。

  英宗即位,召礼臣及翰林高校议忌辰礼。高校士杨士奇、杨荣,博士杨溥议:「每岁高庙帝后、北岳庙帝后、仁宗忌辰,服浅淡色服,不鸣钟鼓,于奉天门办事。宣宗忌辰,小祥之日,于西角门专门的学问。」从之。

  ○睿宗帝后陵寝

嘉靖三年令,忌辰只祭本位。十四年令,高庙帝后忌辰祭于景神殿,列圣帝后忌辰祭于永孝殿。二公斤年令,仍祭于奉先殿。

  弘治十两年令,凡遇忌辰,朝参官不得服纟宁丝纱罗衣。景太岁、恭让皇后忌辰,遇节令,服青丝花样。宣宗忌辰,遇祭奠,服红。十三年四月,吏部都尉马文升言:「宣德间,仁宗忌辰,诸司悉免奏事。自太祖至仁宗生忌,俱辍朝。其后不知什么日期,仁宗忌辰,依前奏事。惟太祖至宪宗忌辰,百官浅淡色服、黑角带。朝廷亦出视朝,鸣钟鼓,奏事。臣思自仁至宪,世有远近,服有隆杀。请自仁宗忌辰、英宗生忌日,视朝,鸣钟鼓。若遇宪宗及孝德秦始皇生母忌日,不视朝,著浅淡服,进素膳,不预他事。或遵宣宗时例,自太祖至宪宗生忌,俱辍朝二16日。宪宗、孝穆忌日,如臣所拟。」帝下礼部议。部臣言:「经传所载,忌日为亲死之日。则死日为忌,非谓生辰也。其曰忌日不用,不以此日为他事也。曰忌日不乐,是不可举吉事也,此日当专意哀思父母,余事皆不举。但先朝事例,迄今见行,未敢更易。」帝乃酌定以浅淡服色视事。

  睿宗帝后陵寝在安陆州。世宗入立,追谥曰睿宗献君王。葺陵庙,荐号曰秦始皇陵。既而希进之徒屡言献君王梓宫宜改葬天拉拉山。帝不听。嘉靖十三年,帝母蒋太后崩。礼部言:「大年夜日,大行皇太后服制二十二十四日已满,适遇正旦,请用黑冠、浅淡服受朝。」疏未下,帝谕高校士夏言:「元春玄极殿拜天,仍具祭服,刚开始阶段24日宜变服否?」礼部请「正旦拜天、受朝,及先十二三十日俱青服,余月时享,前三15日斋,青服,臣下同之,馀仍孝贞皇太后丧礼例」。不从。于是定议,守岁日变服黑色吉衣,元旦祭服玄极殿行告祀礼,具翼善冠、黄袍御殿,百官公服致词,鸣钟鼓、鸣鞭,奏堂上乐。

乘舆受蕃君主讣奏仪

  嘉靖三年令,忌辰只祭本位。十七年令,高庙帝后忌辰祭于景宝殿,列圣帝后忌辰祭于永孝殿。二十三年令,仍祭于奉先殿。

  是时议南北迁祔,久不决。帝亲诣承天。及归,乃定议梓宫南祔。礼部上安葬典礼,自常典外,帝复增定孔庙辞谒、承天门辞奠、哈德门遣奠、题主后降神飨神,及梓宫登舟、升岸等祭。梓宫发引,帝衰服行诸礼如仪。百官步送合意门外,奠献,使行遣奠礼。至通州,题主官复命。神主回京,百官奉迎于门外,帝衰服率皇后以下哭迎大明门内,奉安于几筵殿。梓宫所过河渎江山神祇,俱牲醴致祭。勋臣青服行礼,梓宫升席殿。先诣睿宗旧陵,奉迁于祾恩殿,复奉梓宫至殿,合葬于新寝。

凡蕃圣上薨,使者讣奏至,于西安门内壬地设御幄,太岁素服乘舆诣幄。太常卿奏:“某国世子遣陪臣某官某,奏某国君臣某薨。”承制官至使者前宣制曰:“太岁致问尔某国君某,得何疾而逝。”使者答故。其仪大抵如临王公大臣丧仪,但不举哀。

  ○乘舆受蕃圣上讣奏仪

  ○皇妃等丧葬

凡塞外太守等官讣至,永乐间遣官赍香钞谕祭。后定例,因其奏请,给与表里祭文,令携归自祭。来京病故者,遣官谕祭或赐棺赐葬。后定年底类奏,遣官祭之。若在边殁于战阵者,不拘此例。凡国外使臣病故者,令所在官司赐棺及祭,或欲归葬者听。

  凡蕃天子薨,使者讣奏至,于西复门内壬地设御幄,圣上素服乘舆诣幄。太常卿奏:「某国皇太子遣陪臣某官某,奏某圣上臣某薨。」承制官至使者前宣制曰:「圣上致问尔某太岁某,得何疾而逝。」使者答故。其仪恐怕如临王公大臣丧仪,但不举哀。

  洪武五年11月,妃子孙氏薨。无子,太祖命阖庐橚主丧事,服慈母服,斩衰五年。南宫诸王皆服期。由是作《孝慈录》。

乘舆为诸侯大臣举哀仪

  凡塞外知府等官讣至,永乐间遣官赍香钞谕祭。后定例,因其奏请,给与表里祭文,令携归自祭。来京病故者,遣官谕祭或赐棺赐葬。后定年底类奏,遣官祭之。若在边殁于战阵者,不拘此例。凡国外使臣病故者,令所在官司赐棺及祭,或欲归葬者听。

  永乐中,贵人王氏薨。辍朝二七日,御祭一坛,皇后、皇妃、皇皇储各祭一坛,亲王共祭一坛,公主共祭一坛。七七、百日期、再期,皆祭赠谥册,行焚黄礼。开茔域,遣官祠後土。发引中期,辞灵祭坛与初丧同,惟增六尚司及内官、内使各一坛。启奠、祖奠、遣奠各遣祭一坛。发引日,百官送至路祭所,皇亲驸马共一坛,公侯伯文武共一坛,外命妇共一坛。所过城门祭奠,内门遣内官,外门遣太常寺官。下葬,遣奠、遣祭一坛。掩圹,遣官祀後土,迎灵轿至享堂,行安神礼,遣祭一坛。

洪武二年,开平王常遇春卒于军。讣至,礼官请如赵光义为赵普举哀传说。遂定制,凡王公薨,讣报太常司,示百官,于齐化门内壬地设御幄,陈御座,置素褥。设讣者位于前,设百官陪哭位东西向,奉慰位于讣者位北,北向。赞礼二位,位于讣者位之北,引讣者三位,位于赞礼之南,引百官两人,位于陪位之北,皆东西向。其日,备仪仗于奉天门迎驾。国君素服乘舆诣幄,乐陈于幄之南,不作。太常卿奉:“某官来讣,某年月日,臣某官以某疾薨,请举哀。”皇上哭,百官皆哭。太常卿奏止哭,百官奉慰讫,分班立。讣者四拜退,太常卿奏礼毕。乘舆还宫,百官出。南宫为王公举哀仪同,但设幄于北宫南门外,陪哭者皆南宫属。

  ○乘舆为诸侯大臣举哀仪

  天顺八年,敬妃刘氏薨。辍朝二七日,帝服浅灰黄衣于奉天门工作,百官浅淡色衣、乌纱帽、黑角带朝参。册文置灵柩前,皇世子以下行三献礼。灵柩前仪仗,内使女乐二千克个人,花幡、雪柳女队子19个人,女将军十一个人。自初丧至期年辞灵,各于常祭外增祭一坛。

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